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，见性成佛”之旨，兼以打、棒、喝等为接机方便。黄檗法嗣有临济义玄，遂传承为临济宗，而宗之名号亦自此始。 临济宗创始人羲玄(？—867)，俗姓邢， 曹州(山东菏泽)南华人，在黄檗门下时，以“行业第一...
张新民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402940827.html
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希迁传》记载，禅门洞开始自马祖道一与石头希迁，以及菏泽神会的。《希迁传》说：“自江西主大寂，湖南主石头，往来憧憧，不见二大士为无知矣！”
二、本源清净：不住而至中的心性超越...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172543200.html
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怀让立传树碑之始。在此之前，怀让和慧能其他的大多数弟子一样，在早期的禅宗文献中并没有详细记载。在慧能的弟子中最有影响的有菏泽神会、广州法海、永嘉玄觉、南阳慧忠、洪州法达、法性印宗、司空本净、清凉辩才等...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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碑铭》，因神会为南宗的振兴，功勋卓著，贡献巨大，又得朝廷宠信，所以，菏泽宗又尊神会为南宗七代祖。不过，这些后来都不了了之，禅宗传至慧能，以后风行天下，但是却再也不能推出一位公认的祖师，而六祖慧能的地位...
妙智
|佛学论文|因明|五明|
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弟子众多，人才济济，其中以菏泽神会、南岳怀让、青原行思、南阳慧忠、永嘉玄觉等尤为杰出。他们自成一家，各立门户，传慧能见性成佛的顿悟法门，在中华大地刮起一阵禅学的旋风。而怀让门下再传弟子，洪州百丈山的怀海...
业露华
佛学论文|因明|五明
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广义的华严禅。所谓狭义的华严禅，特指宗密所致力的华严宗与禅宗之菏泽宗的融合；而广义的华严禅，则指禅门所主导的融合禅教、禅密、禅净、顿渐乃至三教会通的思想立场。
华严禅的出现，并不是佛教历史演进的...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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遗录有《六祖坛经》一卷，《金刚经口诀》等。师之嗣法弟子四十余人中，以菏泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉、青原行思、南岳怀让等最著，开后世临济、曹洞等五家七宗之禅。由六祖慧能开创的中国禅宗，于今则几乎传遍寰球...
释光明
|佛学论文|因明|五明|
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发挥，使“即心即佛”成为南宗禅最为普遍的思想。除上文提到的法海初见慧能即询问“即心即佛”的宗旨外，其他的弟子中，如菏泽神会、南岳怀让、南阳慧忠、司空山本净、青原行思等，都有即心即佛的说法。 神会鲜明...
纪华传
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法师，并受菩萨戒。后舍净财，与贾敦颐等刺史共修书与法师，谢闻戒法。斋
贾敦颐 初唐官员，曹州冤句(今山东菏泽县西南)人。贞观(627—649)时，数历州刺史，以廉洁著称，常乘一破车瘦马，道上多不知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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云：“声闻修空住空被空缚。修定住定被定缚，修静住静被静缚。修寂住寂被寂缚。”(《菏泽神会禅师语录》卷一)“百物不思”，即“修空住空”之类也。无念是“于诸境上心不染”，“常离诸境”(《坛经》)。“于诸境...
冯友兰
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